陈忱（1615.3.24～1670?）明末清初小说家。字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵、默容居士。乌程（今浙江湖州）人。明亡后绝意仕进，以卖卜为生，曾与顾炎武、归庄组织惊隐诗社，晚年著长篇小说《水浒后传》，于书中寄寓自己的亡国之痛和憧憬恢复之心。

       陈忱，自幼博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎，又好作诗文，引用典故，如数家珍，而笔端常有一股不平之气。年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡后，“绝意仕进，遁迹林泉，优游文酒，角巾方袍，时往来于五湖三泖之间”。曾与顾炎武、归庄、顾樵等40余人组织惊隐诗社，以民族气节相激励。他在《阅罗隐诗》中，以唐末诗人罗隐依附钱镠而不免降于朱温一事，讥讽南明抗清不终的人。陈忱一生贫困潦倒，后来竟至以卖卜自给，而“穷饿以终”。

       《水浒后传》8卷40回，署为“古宋遗民著，雁宕山樵评”，现存最早的康熙甲辰（1664）本内封上刻有“元人遗本”，下有一段文字：“宋遗民不知何许人，大约与施（耐庵）、罗（贯中）同时，特姓名弗传，故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”都是托词，俞樾据沈登瀛《南浔备志》考定为陈忱所作。据该书第一回序诗中“千秋万世恨无极，白发孤灯续旧编”句推断，此书应为他晚年的“泄愤之书”。原书八卷四十回，后蔡元放析为十卷，每卷四回，略作修订，遂为流行之本。《水浒后传》是铺衍《水浒传》故事的。叙梁山好汉李俊、阮小七等32人因贪官污吏横行，又穷治“梁山余党”，所以在登云山，饮马川重新聚义，他们处死了蔡京、高俅、童贯等奸臣，并奋起抗御南侵金兵，后又渡海至暹罗建立王业，但仍系心南宋朝廷安危，不忘复国之志。此书情节多傍依120回《水浒传》而再加构撰，并出现了梁山后辈花逢春、呼延钰等新的形象，主要人物李俊、阮小七、燕青等性格亦有发展。书中写李俊立国海岛，显系影射郑成功拥兵台湾抗清之事。陈忱的友人魏耕，就因被指控为“通海案”的主谋，于康熙元年（1662）被斩。《水浒后传》托名“古来遗民”，既暗寓了作者的民族立场，也是为逃避清初惨酷的“文字狱”的淫威。书中突出了北宋末年的政治腐败及金兵南侵暴行，明显地寄寓着作者对明亡教训的总结及亡国隐痛。小说结尾写李俊领兵救驾，接受宋高宗赐封，表现出只反贪官、不反皇帝的忠君思想，也和《水浒传》一样，是封建时代知识分子所不能跳出的框框。《水浒后传》在艺术上也继承了《水浒传》的传统。书中描写好汉们与贪官恶霸等的斗争，有许多精彩动人的情节。如京剧《打渔杀家》的故事，就取材于书中第九、十两回。人物形象的刻画，也较饱满、鲜明。几个主要人物，都能保持《水浒传》中的性格形象，有的还有所发展。小说语言也多汲取民间口语，活泼生动，晓畅通俗。清初有坊间本，乾隆时有蔡元放评本。1924年有亚东图书馆排印本。近年有标点通行本。

       陈忱另有《雁宕杂著》、《雁宕诗集》2卷及《续廿一史弹词》、曲本《痴世界》等，今都已不存。周庆云《浔溪诗徵》卷五收陈忱诗作106首。

       代表诗作

       【叹燕】

       春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。

       休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。

       【阅罗隐诗】

       余杭山水役精魂，末世才人眼界昏。

       憔悴感恩依尚父，可怜尚父事朱温。

       ###第63章56 清史部尚书少保兼太子太保——陈名夏　　陈名夏，明崇祯十六年（1643）杨廷鉴榜进士，殿试一甲第三名（探花），复社名士。授翰林院修撰，官至户兵二科都给事中。陈名夏好诗文，曾在山东、河北等地游学。喜结天下名士，为诸生时已名重天下。北京城破前十天，陈名夏建议召集山东义勇救援京师。京城陷落之日，上吊自杀未果。王姓山西秀才力荐名夏加入大顺政权，入宏文馆（翰林院）。福王时，因降李自成定入从贼案。

       降清后，保定巡抚王文奎推荐，复原官，超擢吏部侍郎。顺治八年，张煊弹劾他“结党营私”，陈之遴奏劾他“谄事睿亲王（多尔衮）”。顺治十一年（1654）因倡言“留发复衣冠，天下即太平”为宁完我所劾，第二天三月初二中午，顺治帝亲自讯问，侍臣当众宣读宁完我的劾奏，不等侍臣读毕，名夏极力辩白。帝大怒：“即使要辩解，为何不等宣读完毕？”命陈名夏跪着与宁完我对质。三月初三刑科右给事中刘余谟、御史陈秉彝替名夏缓颊，双方争执不下。刘余谟喋喋不休，帝为之大怒，下令将其革职，审讯继续进行。陈名夏被转押吏部，至十一日吏部主张论斩。十二日，改绞死。临死前向门客柳生说：“我色竟不动也。”顺治得知其伏法后，“悯恻为之堕泪”。陈名夏之子陈掖臣被押到北京，杖四十，流放东北。

       陈名夏死后，是年冬天顺治帝游南海子时，曾向冯铨称美陈名夏，说：“陈名夏多读书，问古今事了了。即所未见书能举其名。”冯铨则回答：“陈名夏于举业似所长。余亦易见。”谈迁说他“性锐”，然“肮脏”，好为名高。著有《石云居士文集》十五卷。

       陈名夏案综述

       陈名夏是当时清廷中南方籍汉族官僚的首领，因此，陈名夏案也称“南党案”。此案的背景比较复杂，在幕前直接出力的人主要是属于“辽东旧人”的汉军旗官宁完我和属于“北人”的北方籍汉官刘正宗，他们指责陈名夏的主要罪名是勾结朋党，擅权乱政。这也并非完全诬陷。清初“南人”、“北人”之间的朋党之争，源于明末党争，入清后仍然“南北各亲其亲，各友其友”，一直明争暗斗不断。陈名夏作为南党的首领自然不免结纳人才，“所推毂南人甚重，取忌于北”，而他的为人，“好为名高”、“性锐虑疏”、恃才凌人，四面树敌，与“北人”、“旧人”，甚至入清后才出仕的新一代汉人官僚矛盾日益激化。但是陈名夏最终被杀的真正原因，恐怕还是他过深地卷入了满洲贵族内部的权力斗争，不自觉地成了皇帝的绊脚石，因此尽管福临十分赏识他的才华，一再宽恕他的罪过，到底还是决定借他的人头，杀一儆百。“以儆效尤”的对象，不限于南北，也不限于满汉，凡是朋党勾结、希图擅权专政的满汉贵族与大臣都在儆戒之列。“南党”也好，“北党”也好，还有所谓新人和“旧人”，都不过是棋子罢了。

       张煊案

       陈名夏在政治上颇善投机，初到清廷就曾经大胆劝说多尔衮篡位，虽遭拒绝，却也因此受到多尔衮的青睐，被破格任命为吏部侍郎兼侍读学士。顺治五年，六部初设汉尚书，陈名夏就被授为吏部尚书。他与多尔衮手下的红人谭泰关系密切，多尔衮死后，谭泰不但没有被追究，还出任了吏部满尚书，煊赫一时，“名夏附之乱政”。另一方面，谈迁也提到陈名夏与索尼的关系很不错，甚至暗示如果顺治十一年审判陈名夏的时候，索尼在场，陈名夏的下场或许不至于这么惨。索尼素不附多尔衮，与谭泰虽然同是黄旗大臣，但早已分道扬镳。谭泰效忠多尔衮，索尼却忠于福临，可算政敌，陈名夏却能得两人欢心，倒也不容易。

       陈名夏努力结交满洲权贵，也获得了相当不错的回报，张煊案就是一个著名的例子。顺治八年五月，候外转御史张煊认为当时的吏部尚书陈名夏、都察院左都御史洪承畴和礼部尚书陈之遴在甄别御史的过程中，处置不公，上疏论陈名夏十罪二不法，其中也涉及洪承畴和陈之遴。福临当时出猎在外，将此事交给了巽亲王满达海，满达海召集诸议政王大臣，逐条审理，认为张煊的控告属实，于是将陈名夏和洪承畴羁押在台基厂，派兵看守，另派急使向福临奏报。没想到谭泰却亲自赶到福临的驻跸之所，向福临力证张煊所奏不实，以求为陈名夏翻案。听了谭泰的辩护，福临回京后召集诸王贝勒贝子公侯大臣廷议此案，谭泰“咆哮攘臂，力庇党人”，议定入奏时，福临看见陈名夏所涉罪行很多，相当惊讶，这时又是谭泰“挺身”至福临面前，谎称全是张煊诬告，并且都是朝廷大赦之前的事情，按大赦条款理应不论，陈名夏不但无罪，反而应该反坐张煊诬告之罪。谭泰又故意隐瞒了大臣中的不同意见，让福临误以为是诸王大臣一致同意反坐张煊，因此批准所奏，将张煊处死。

       此事发生仅仅三个月后，谭泰就因擅权乱政、阿附多尔衮被处死。顺治九年正月，福临将张煊一案发送济尔哈朗、硕塞连同内院、刑部大臣复审。洪承畴“招对俱实”，获得了福临的宽恕。而陈名夏却“厉声强辩、闪烁其辞，及诘问辞穷，乃哭诉投诚之功”，让福临看清了他的真面目，感慨“其为辗转矫诈之小人也！”但因为之前处置谭泰时，福临曾有旨不追究与谭泰有牵连的人，所以仍然宽宥了陈名夏，只革了他的官，品级俸禄照旧，发正黄旗汉军下与闲散官随朝。张煊被平反。

       任珍案

       顺治十年二月，福临复命陈名夏署理吏部尚书。同月，曾任兴安总兵官的任珍因为妻妾与人通奸，私行将人杀死，因为害怕被治罪，派家人到京师向兵部、刑部的有关官员行贿，被发觉后，革去世职一半。兵、刑两部多位官员也被牵连。

       四月，任珍的婢女状告任珍被处罚后“家居怨望，口出不轨”，并有“丑行”，刑部审讯后判为死罪，但福临却要求刑部将此案用满汉文书写清楚后，会集九卿科道会议重审此案，他认为尽管任珍“所犯情罪亦重大可耻”，却“曾立大功”，言外之意，似乎是示意群臣应酌情轻判。但是会议的结果却不仅让福临失望，更让他愤怒。九卿科道各衙门的满洲官员都同意刑部原判，以出言不轨等罪判处任珍死刑。而陈名夏等二十七位汉官却认为，对于婢女控告的罪行，任珍都不承认，“若以此定案，反开展辩之端。不若坐以应得之罪。”福临不太明白汉官们的意思，询问：“是谁展辩？应得何罪？”陈名夏回答说，任珍不承认婢女的指控，如果根据此告辞定罪，他肯定不服，所以说恐开展辩之端；但是他确实负恩犯法，刑部原就拟定死罪，这就是应得之罪；可是又律无正条，似乎应该勒令他自尽。福临被这种首鼠两端、模棱两可的言辞彻底激怒了：“既云应得之罪、律无正条，又云似应勒令自尽。勒令自尽是何盛世典例？！欲致君尧舜者，岂有进此言之理？”，命陈名夏再明白回奏。这一次，陈名夏没有再多做辩解，只是承认有罪，等待皇上发落。福临趁势将众汉官狠狠训谕了一顿，指责他们不与满官和衷共济，拉帮结派、欺君妄为、文过饰非，并命令内三院、九卿满汉官员、六科十四道、翰林七品以上、六部郎中齐集午门外，马上议罪，刻不容缓。讨论的结果是陈名夏等三人应处死刑，另外二十四人分别应被流徙、革职、免职和降调。福临再一次放过了陈名夏，只削去官衔二级，罚俸一年，罢署吏部事。陈名夏等二十七位汉官坚持不同满官同议，要另拟一议的最初目的究竟怎样，从《实录》的记载来看，确实不太明了。魏斐德认为，汉官们不赞成以奴婢的告辞定罪，而要以任珍私刑滥杀妻妾定罪。周远廉则认为汉官们根本不同意为任珍定罪，因为除奴婢的告辞外，并没有任何人证、物证，任珍自己也不认罪，但又不敢指出皇帝的错误，所以只好支吾其词。

       陈名夏经任珍案后再没有恢复以往的荣宠，而他素日结怨的冯铨、宁完我、刘正宗等人则在等待时机。以陈名夏“性锐虑疏”的性格，这个机会实在不难找。

       被劾坐绞

       说起来，福临的臣子百姓们大概想不到，他们的皇帝在宫里经常穿汉式服装，还曾经头戴明朝皇冠、身穿明朝皇袍，对镜沾沾自喜，认为比满服强多了。他之所以会这样作，可能是受了身边太监们的影响，也可能域内汉民反剃发易服的抗争引起了他对汉服的好奇，更有可能是他不拘常规、好奇好玩的天性又按捺不住了。顺治十一年二月，福临一时兴起，甚至将明朝的朝服从内廷拿到了内院，向大臣们展示，众人都说好，而福临当时竟然没有反驳。于是陈名夏以为自己的机会来了。他向宁完我说：“只须留头发、复衣冠，天下即太平矣！”陈名夏何以会对宁完我说这几话，实在匪夷所思，仿佛他不知道宁完我与他嫌隙颇深，反而要自授其柄，自己找死一样。不到一个月，顺治十三年三月初一，宁完我发难了，劾疏很长，列陈名夏行事叵测、结党营私、纵子行贿等多条罪款。

       第二天三月初二中午，福临亲自讯问了陈名夏，陈名夏极力为自己辩白。福临又遍召群臣，突临内院，让侍臣当众宣读宁完我的劾奏，陈名夏不等侍臣读完，就逐条反驳宁完我的指责，福临大怒道：“即使要辩解，为何不等宣读完毕？”于是命九卿汇集左阙门，环坐会审，陈名夏跪着与宁完我对质，并扣押了陈名夏的二个班役、二个仆人作证。当日审完，陈名夏被拘禁在宫内。

       三月初三，张天植和王崇简因涉案被逮捕。初四，他们与陈名夏一起被带到午门，福临亲自听讯。一开始，审问并没有按照福临期望的方向进行，诸臣对陈名夏并没有太严厉的斥责，刑科右给事中刘余谟、御史陈秉彝甚至还替陈名夏说好话，福临于是把刘余谟召到跟前去，责备他，但刘余谟却不服气，仍然申辩不休，福临一气之下，当场革了他的职。当日审讯的结果，释放了张天植，其他几名牵涉的官员也都被证明无罪。陈名夏则被转押到吏部。初五，满汉科道官因未能早日弹劾陈名夏种种不法而分别遭到降职和罚银的处分。十日和十一日，吏部等衙门与议政王大臣等先后两次在内殿审讯陈名夏，都认为宁完我劾奏陈名夏诸款属实，应该论斩。十二日，福临令改斩为绞。当天，陈名夏被从吏部带走的时候，还以为是要正式关押自己，让使者拿铁索来，使者说不用，于是陈名夏明白自己凶多吉少了，向其门客柳生说：“我色竟不动也。”路过宣武门的天主堂，看见汤若望的仆役，他大声问：“你的主人在吗？”仆役说：“主人出去了。”陈名夏说：“我走了。以后恐怕再不能相见了，我含笑任之。”陈名夏最后死在宣武门内灵官庙，临死再没有说一句话。

       从陈名夏案发作到结束的十余天内事情的进展看，福临很早就动了杀心，倾向十分鲜明，态度也很坚决。除了“留头发复衣冠”的话，陈名夏对宁完我指责他的其他所有罪行概不承认，但在福临看来这恰又一次证明了他是个“辗转矫诈之小人”。福临对陈名夏的为人十分清楚，认定即使宁完我所劾并非完全事实，陈名夏也必犯有类似罪行。问题只在福临想不想认真和他清算。前几次张煊案、任珍案等等，证据确凿，陈名夏本人也认了罪，福临却都放过了他，这次却在短短十余天之内在陈名夏并未认罪的情况下就将其处死，看起来有些奇怪，实际只不过福临下了决心要和他清算旧账而已。宁完我等力证陈名夏有罪的“旧人”、“北人”在这个事件中不过是充当了些棋子。

       宁完我在努尔哈赤时被掳为奴，后受皇太极赏识，召入文馆。他在天聪年间非常活跃，曾率先提出“参汉酌金”，辅佐皇太极仿照明制，推行汉化，又作战勇敢，屡立战功，授二等甲喇章京，被誉为当时“汉官第一”。但是他直率敢言，得罪了许多权贵，又喜纵酒赌博，渐被皇太极所不喜。天聪十年二月，宁完我又与人赌博，受弹劾后，被重新贬为奴隶，从此一废十年，在整个崇德时期销声匿迹。顺治二年，多尔衮重新启用宁完我，但宁完我吸取了以前的教训，“忍性缄口”，又因深知多尔衮野心勃勃，极力与其疏远，使自己远离政治旋涡，所以在顺治朝的十年间，直到福临亲政以后，也是默默无闻，没有什么建树。

       就是这个沉默了二十年的宁完我，却在顺治十一年三月掀起了轰动一时的南党案，并且一劾即准，很快将陈名夏置之死地，宁完我也因此受到福临至高的褒奖。但是从此，他又“忍性缄口”，直到康熙四年去世，再无作为。他这后三十年里唯一的一次大动作，究竟是否真的如他自己所说“不惮舍残躯以报圣主”，还是象有研究者猜测的是出于清廷的授意，又或者是看清了当时朝内的权力之争，自觉主动地充当了福临的先锋呢？再仔细看看从宁完我上疏，到陈名夏问绞，很象君臣之间配合默契的一场戏。

       不过，福临毕竟赏识陈名夏的学问，当年冬天在南海子又向“北党”冯铨夸赞起陈名夏，说：“陈名夏多读书，问古今事了了。即所未见书能举其名。”冯铨回答说：“陈名夏于举业似所长。余亦易见。”福临沉默了一会儿，说：“陈名夏终好。”

       ###第64章57 太平天国后期重要将领英王——陈玉成　　陈玉成（1837年—1862年6月4日），广西藤县人，是太平天国后期重要将领，骁勇善战，被封英王。原名陈丕成，洪秀全赐名玉成。他两眼下有痣，远望如四眼。1862年为太平天国叛徒苗沛霖诱骗中计，解送清营。在敌人面前大义凛然，坚贞不屈，慷慨就义，年仅26岁。

       太平天国著名的军事家、统帅。少孤，14岁随叔父参加金田起义。咸丰三年（太平天国癸好三年，1853年），随军西征。次年攻武昌，率500勇士缒城而上，大队继进，攻克该城。因功升殿右三十检点，统陆军后十三军和水营前四军，转战湖北﹑安徽等地。他治军严整，骁勇富谋略，善筑垒围攻﹑抄袭后路以及于收队时杀回马枪，故有“三十检点回马枪”之谚。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，因内外音讯不通，即带壮士数人乘船舍死冲入镇江，与守将约定内外夹攻，遂大败清军，解镇江围，并与各友军共破江北﹑江南大营。石达开出走后，受封为成天豫﹑又正掌率﹑前军主将，和李秀成等同主军政，力挽危局。八年夏，与李秀成会于安徽枞阳镇，商定共解京围大计，先破浦口江北大营，继而驰援庐州（今合肥），在三河之战中，以迂回包抄战术断敌退路，全歼湘军精锐李续宾部。九年，晋封英王。十年，会同各军再破江南大营，东征苏州﹑常州。时湘军四路东下，安庆被围，他注重上游，力主先救安庆。秋，太平军计分两路，合取湖北，迫敌回救。他率大军趋北路，于次年二月进抵湖北黄州（今黄冈），因受英国侵略者的阻挠和南路李秀成误期，未能合取武昌，遂回师径援安庆，多次苦战失利。八月，安庆陷落，陈玉成退守庐州，受严责革职。同治元年（太平天国壬戌十二年，1862年）春，派部将陈得才等率师去陕西等地招兵，庐州守军兵单被围急。四月，率部突围，走寿州（今安徽寿县），为叛徒苗沛霖诱捕，解送清营。在敌人面前大义凛然，坚贞不屈。五月初八，在河南延津县慷慨就义，年仅26岁。

       人生经历：

       陈玉成出生于1837年，原名丕成。广西藤县客家人（一说桂平），祖籍广东翁源县。他出身贫农。幼时父母双亡，依靠叔父生活。

       1851年，十五岁的陈玉成随叔父陈承熔参加了金田起义。他在童子军中表现极为出色，苦练一身好枪法。不久便当上了童子军的首领。

       1853年3月19日太平军定都天京后，他被提升为“左四军正典圣粮”，主管军粮。

       1854年6月，西征军进取武昌，由于清军顽抗，久攻不下。陈玉成“舍死苦战，攻城陷阵，矫捷先登”，他亲率五百“天兵缒城而上，以致官兵溃散，遂陷鄂省”。十八岁的陈玉成在奇袭武昌的战斗中，表现勇敢，建立首功，被提升为殿右三十检点（三十八指挥，位在丞相以下），统领后十三军及水营前四军。因他枪法高强，“三十检点回马枪”的美称已是妇孺皆知了。在西征战场上，陈玉成所向皆捷，10月武昌失守，退守蓟州，后随全军退出湖北。

       1855年1月-2月太平军在湖口，九江先后大败湘军水师，掳曾国藩座船，陈玉成奉命随秦日纲，韦俊部趁胜挺进湖北，攻取武汉。4月3日随秦日纲韦俊攻克武昌。

       1856年又提升为冬宫下丞相。同年，随燕王秦日纲去救援镇江，为清兵所拒，双方相持不下，为解救镇江之围，陈玉成冒着敌人的枪林弹雨，坐一小舟，舍死直冲到镇江，和守将吴如孝取得联系。陈玉成、吴如孝会同秦日纲内外夹击清军，清将吉尔杭阿被杀得大败，遂解镇江之围。紧接着太平军云集天京周围，乘胜力拔清军“江南大营”。在石达开、秦日纲等各路大军配合下，陈玉成率部参加了历时四昼夜的激烈战斗，清军统帅向荣败逃丹阳，自缢而死。之后，与李秀成合作救瓜洲，克扬州。江南大营的被摧垮，解除了威胁天京长达三年之久的肘腋之患，并使太平天国在军事上处于全盛时期。6月奉诏回天京配合石达开所部解天京之围。解围之后，与李秀成等奉命进攻句容。9月天京事变爆发，杨秀清及部署两万余人先后被杀。12月石达开回京主持军政。因内讧元气大伤，此后一段时间内太平军战略以稳守为主，唯陈玉成与李秀成奉命自安徽一带发起局部反攻。

       1856年天京事变后，为了扭转危局，太平天国将士进行了艰苦卓绝的斗争。洪秀全自任军师，总理国政，积极着手组建新的领导核心。

       1857年1月--5月与李秀成在枞阳商议配合作战事宜后，先后克无为，庐江，舒城等地，5月，战线由安徽推进至湖北，又连克黄梅，广济，蓟州，蓟水，罗田。10月被封为又正掌率，成天豫。

       在1858年恢复了五军主将制，陈玉成为前军主将。

       1858年8月，陈玉成、李秀成约集太平军各地守将大会于安徽枞阳，制订粉碎江北大营和江南大营，制止清军进攻天京的作战方案。会后，陈玉成部由潜山过舒城，占庐州，9月直逼滁州乌衣。在这里与李秀成部会师。太平军奋力合击清江北大营统帅德兴阿和蒙古都统胜保。为了消灭清军主力胜保的骑兵，陈玉成部署了一支伏兵刀牌手。25日，胜保骑兵来犯，横冲直撞，气势汹汹，刀牌手一跃而起冲入敌阵，盾牌护身，刀削马足，杀得敌人人仰马翻，胜保落荒而逃。紧接着一举攻下浦口，歼敌一万余人，使得德兴阿付出巨大代价。陈玉成、李秀成乘胜分兵横扫苏北战场，各路敌兵，望风溃散。浦口一役的胜利，摧毁了江北大营，解除了敌人截断天京供应的威胁，缓和了天京危机，使太平天国在天京事变和石达开出走后的被动局面开始扭转，军威得到了重振。

       三河镇之战：

       当太平军在江北战场捷报频传的时候，湘军头子曾国藩趁机在安徽境内发动大规模进攻。清将德兴阿、鲍超部进犯安庆，清悍将李续宾部接连攻占许多城镇之后，又提兵围困安徽重镇三河，形势十分紧张。三河是庐州的咽喉，是天京粮食、物资的重要供应基地。太平军在这里固守多年。在湘军疯狂进攻面前，守将吴定规坚守城池，告急求援。陈玉成闻讯后，一面启奏天王调李秀成同去救援，一面率训星夜驰援三河。陈玉成采取迂回包抄的战术，率军到达庐江县西之白石山、金牛镇以切断敌人退路，命庐州守将吴如孝会合捻军张乐行部南下阻击敌人舒城援军。李秀成也赶来在白石山屯兵为后援。太平军集优势兵力，使敌人陷入四面被围的境地。

       1858年夏/秋洪秀全重建五军主将制，陈玉成被封为前军主将。在安徽枞阳召开军事会议，订约会战解天京之围。9月与李秀成联合，克浦口，大破清军江北大营。11月在李秀成的配合下，于三河镇大败湘军李续宾部，歼其精锐六千人，李续宾被迫自杀。此役成为太平天国后期军事由衰入盛的转折点。

       1858年11月15日，李续宾部准备先发制人，突然袭击陈玉成的营盘，冲过金牛镇压。陈玉成在李秀成配合下，将李续宾围困营中。三河守将吴定规也从城中冲出，三路兵马，一鼓作气，攻破敌军营盘，全歼清军六千多人，凶悍一时的李续宾走投无路，自缢而死。曾国藩之弟曾国华哀叹道“敞邑弁勇，自三河败后，元气大伤。虽多方抚慰，而较之昔日之锋锐，究为减色”。清将胡林翼也供认“三河败溃之后，元气尽伤，四年纠合之精锐，覆于一旦，而且敢战之才，明达足智之士，亦凋丧殆尽“。

       浦口、三河两役的胜利，在太平天国革命史上具有重大意义。它鼓舞了士气，稳定了局势，太平军从此转为主动，出现了革命高涨的新局面。陈玉成、李秀成在战斗中所表现出卓越的军事才能和杰出贡献，使他们成为太平天国后期威名显赫的将领。1859年夏，二十三岁的陈玉成被封为英王。

       1859年3月在安徽官亭大败清安徽巡抚李孟群军，生擒李孟群。3月-6月在安徽三次击败清钦差大臣胜保军，6月被晋封为英王。10月在陵子口击败清总兵冯子材部，六合之围遂解。11月与李秀成联合进攻浦口，毁清营五十余座，击毙清提督周天培。因安庆告急，率军西上。

       1860年5月与李秀成，杨辅清部联合大破江南大营。同月天京召开军事会议，太平军开始以李秀成李世贤为主力的东征。9月至苏州与李秀成商议大计，即所谓的第二次西征。

       1860年，太平军发动了围歼江南大营的战役。太平军采用“围魏救赵”的策略，李秀成从芜湖发年兵，昼夜急驰，突然攻占敌人粮饷基地杭州，以引诱江南大营分兵来救。江南大营统帅和春果然中计。李秀成当即回师与从上游赶来的陈玉成部猛烈合击江南大营，连破清军营垒五十余座，数万清兵溃散，和春狼狈逃窜。“营内存银十余万，军火局内所有枪炮、火药、铅子等项不计其数”，都成了太平军的战利品。粉碎江南大营的胜利，再次解除了天京之围。

       天京解围后，1860年5月，洪秀全在天京主持召开了高级将领会议。洪秀全批准了洪仁玕提出的战略计划。为了执行先东进、后西上的方针，陈玉成、李秀成在人民支持下以破竹之势，迅速解放了江浙大部分地区，江南清军几乎全部瓦解，清将和春等在绝望中自杀。

       安庆之战：

       安庆自1853年6月为太平军占领后，是仅次于天京（今南京）的政治、军事中心。1858年5月九江失陷后，又成为天京上游唯一的重要屏障，一旦有失，湘军便可直窥天京。1860年夏，正当太平军二破清军江南大营和东征苏州、常州之际，湘军统帅曾国藩和湖北巡抚胡林翼统率湘、鄂军水陆师5万余，自湖北大举入皖，连陷太湖、潜山、石牌（今怀宁），直逼安庆。道员曾国荃率湘军陆师万余人相继进扎安庆北面的集贤关，与提督杨载福部湘军水师4000余人担任围城任务；副都统多隆阿、按察使李续宜率湘鄂军2万人驻扎桐城西南挂车河、青草塥，阻击太平军援军。6月20日，杨载福水师攻陷安庆东路要地枞阳镇（今枞阳县），安庆被合围。是年秋，曾国荃督军在安庆城外掘长壕两道，前壕围城，后壕拒援。时安庆由受天安叶芸来、谢天义张朝爵率2万余人驻守。太平军二破清军江南大营后，天王洪秀全等决定俟东征苏、常胜利，即沿长江上取湖北，迫使湘军回撤以解安庆之．围。9月下旬，洪秀全从江、浙战场调集兵力，分五路由大江南北并进，其部署为：英王陈玉成率军从长江北岸西进，经皖北入鄂东；忠王李秀成率军从长江南岸西进，经皖南、江西入鄂东南；辅王杨辅清、定南主将黄文金率军沿长江南岸趋赣北；侍王李世贤率军经皖南入赣东；右军主将刘官芳率军攻祁门曾国藩大营。五路中，陈玉成、李秀成为主力，取钳形攻势，预定于次年春会师武汉，以调动围攻安庆之敌。其他三路主要是牵制皖南和江西湘军，并伺机歼敌。

       11月下旬，陈玉成联合捻军龚得树等部共约10万余人，

       沿江北进至桐城西南挂车河一带。时安庆外围湘鄂军不足4万人，陈玉成于12月上旬试图直接救援安庆，为多隆阿、李续宜所阻。1861年1月，陈玉成又分兵攻枞阳，欲打破敌合围，也未成功。3月初，陈玉成率部西进，入鄂东，3月22日在黄州会见英国参赞巴夏礼，轻信其不要进攻武汉的“劝告”，停止向武汉进军，转而进攻鄂北。4月下旬，陈玉成鉴于安庆被围日紧，又不见李秀成部如期入鄂，遂率主力离鄂回皖。李秀成对攻鄂不甚积极，所部经皖南入浙江，迟至1861年2月中旬才西进江西，6月上旬攻鄂东南，至中旬前锋迫近武汉。但得知陈玉成部已回师东援安庆，便停止进军，7月上旬率所部撤出湖北，折入赣西北。

       1861年3月18日克湖北黄州。

       3月22日英国巴夏礼至黄州劝英王不攻武昌，遂放弃以“围魏救赵”之计攻武昌，解安庆之围的计划。

       5月在干王洪仁矸，章王林绍璋，定南主将黄文金，前军主将吴定彩的配合下谋解安庆之围。陈玉成与湘军曾国荃，杨载福部激战于菱湖，未能取胜。遂命所部刘枪琳率四千精锐留守集贤关外赤冈岭，自己会同各部援救共三万余人，分兵三路进援安庆，未果，退回桐城。留守赤冈琳的四千精锐因孤立无援而全部牺牲。

       8月会同杨辅清，林绍璋，吴如孝，黄文金连续向困安庆之军发起进攻，仍未奏效。

       9月5日曾国荃率部攻陷安庆，守将叶芸来，吴定彩及守城士兵上万人全部牺牲。陈玉成退守庐州。

       1861年4月下旬，陈玉成弃鄂回皖，经宿松、石牌，于4月27日进至集贤关，逼近围安庆城的湘军曾国荃部，旋又分军扎营于城东北的菱湖，与城内守军相呼应。与此同时，天京当局鉴于“合取湖北”以救安庆的计划未能实现，决定派干王洪仁玕、章王林绍璋率兵直接援安庆，定南主将黄文金在进军赣北失利后，也率部自芜湖西援。5月1日，万余人进至桐城新安渡、横山铺、练潭一带，连营30余里，谋与陈玉成部会师，共解安庆之围。两江总督、钦差大臣曾国藩闻太平军数路齐救安庆，急调湘军总兵鲍超部6000人自江西景德镇赴援。坐镇太湖指挥安庆战局的胡林翼也调总兵成大吉部5000人往援，并提出“南迟北速”，先打洪仁玕、林绍璋，后对付陈玉成的作战方案。月初开始，太平军与湘军在安庆外围展开激战。2日，多隆阿督兵万人进攻洪仁歼、林绍璋等，太平军败退桐城。6日，黄文金合林绍璋等督军3万进攻新安渡、挂车河，亦为多隆阿所败，退守桐城孔城镇。此时，陈玉成得知援兵将至集贤关，便留靖东主将刘仓琳等率4000精兵守卫赤岗岭各营，自带五六千人于19日赴桐城，会晤洪仁玕等，再谋解围之策。

       24日，万余人分三路进攻挂车河，又为多隆阿所败，伤亡较大，又退回桐城。驻守赤岗岭各垒的太平罕孤立无援，6月9日被鲍超部击败，刘跑琳及所部全部阵亡。7月8日，菱湖太平军营垒亦被曾国荃攻破，守军退入安庆城。此次救援又告失败，战局更加被动。安庆太平军被围年余，粮弹将绝，出城降敌者日众，形势极为危急。下旬，正在皖南的杨辅清应陈玉成之约，渡江西援安庆。8月6日抵太湖，7日东进至挂车河之南，与驻桐城的林绍璋、吴如孝、黄文金部合攻挂车河多隆阿部失利，退至桐城。21日至24日，陈玉成、杨辅清率四五万人陆续进入集贤关内，扎营40余座，城内守军亦列阵于西门一带。25日至28日，太平军十余路猛攻湘军后壕，前仆后继，轮番冲锋十余次，均为湘军凶猛火力所阻，损失甚重。28日至9月2日，太平军又连连进袭，亦未得手。时城中粮尽弹绝，湘军乘势猛攻。5日凌晨，湘军于北城轰塌城墙，蜂拥登城，攻入城内，滥肆屠杀。叶芸来及平西主将吴定彩与万余守军全部殉难，安庆陷落。

       宁死不降：

       安庆失陷后，陈玉成退守庐州，“请命自守”，并派扶王陈得才、遵王赖文光等远征豫陕，“广招兵马，早复皖省”。陈玉成打算分兵扫北，“由汴梁直取燕京，共归一统”。但这时他的处境十分困难，外有敌军多隆阿部进逼，内有天王洪秀全的革职处分。

       1862年5月，多隆阿围攻庐州，陈玉成决定弃城北走，同远征的西北军会合。正在此时，盘踞在寿州已暗投清军的苗沛霖诱劝陈玉成前往寿州，并许以帮助陈玉成攻取河南。陈玉成不听部下的再三劝阻，决意出走寿州，结果中计遭擒，被送往清帅胜保营中。陈玉成在敌人面前表现出坚贞不屈的英雄气概。据《被掳纪略》载：苗将英王陈玉成上来。英王上去，左右叫跪。陈玉成大骂道“尔胜小孩，在妖朝第一误国庸臣。本总裁在天朝是开国元勋，本总裁三洗湖北，九下江南，尔见仗即跑。在白云山踏尔二十五营，全军覆灭，尔带十余匹马抱头而窜，我叫饶你一条性命。我怎配跪你？好不自重的物件！”胜保想以荣华富贵来诱降，陈玉成喝道：“大丈夫死则死耳，何饶舌也！”1862年6月4日，陈玉成就义于河南延津，时年二十六岁。

       1862年5月退出庐州，至寿州，准备暂依苗沛霖，为苗所出卖，擒送胜保军营。6月4日于押解进京途中被杀，年仅26岁。

       安庆英王府遗迹

       安庆英王府遗迹位于安庆市任家坡45-59号。坐北朝南，砖木结构，分三组，以正中一组为中心，筑正殿并附后殿，两侧各筑偏殿。进深均为4进，并围以住宅、更楼、花园和附属建筑等，连成一座完整的建筑群，占地14，275平方米，现存建筑面积3636平方米。东殿尚存“飞凤舞狮、飞凤奔马”等壁画。

       王府系利用清任塾第宅加以修葺和改造而成。太平军失败后，府屋为李鸿章所有。后为李鸿章从了李丹崖的太史第。82年，王府壁画定为市级重点保护单位，90年王府遗址定为市级重点文物保护单位。经省政府同意，英王府正式被列省重点文物保护单位。

       ###第65章58 清翰林院检讨词人骈文作家——陈维崧　　陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

       父贞慧，明末著气节。维崧少负才名，冠而多须，浸淫及颧准，陈髯之名满天下。尝客如皋冒氏水绘园，主人爱其才，进声伎适其意。康熙己未（一六七九），召试鸿词科，由诸生授检讨，纂修《明史》，时年五十四。越四年（一六八二）卒于官。工骈文及词，尝与朱彝尊合刊所作曰《朱陈村词》，传世有《湖海楼诗文词全集》。（《国朝先正事略》卷三十九《文苑》）其弟宗石序其词集云：“方伯兄少时，值家门鼎盛，意气横逸，谢郎捉鼻，麈尾时挥，不无声华裙屐之好，故其词多作旖旎语。迨中更颠沛，饥驱四方；或驴背清霜，孤篷夜雨；或河梁送别，千里怀人；或酒旗歌板，须髯奋张；或月榭风廊，肝肠掩抑；一切诙谐狂啸，细泣幽吟，无不寓之于词。甚至里语巷谈，一经点化，居然典雅，真有意到笔随，春风物化之妙。盖伯兄中年始学为诗馀，晚岁尤好不厌，或一日得数十首，或一韵至十馀阕，统计小令、中调、长调共得四百一十六调，共词一千六百二十九阕。先是京少有《天藜阁迦陵词刻》，犹属未备，今乃尽付梓人。自唐、宋、元、明以来，从事倚声者，未有如吾伯兄之富且工也。”近人朱孝臧题云：“迦陵韵，哀乐过人多。跋扈颇参青兕意，清扬恰称紫云歌，不管秀师诃。”（《彊村语业》卷三）维崧词具有创作天才，固宜其不为前人所囿矣。

       陈维崧出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的“四公子”之一，反对“阉党”，曾受迫害。陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为"江左凤凰"。明亡(1644)时，陈维崧才20岁。入清后虽补为诸生，但长期未曾得到官职，身世飘零，游食四方，接触社会面较广。又因早有文名，一时名流如吴伟业、冒襄、龚鼎孳、姜宸英、王士禛、邵长蘅、彭孙遹等，都与他交往，其中与朱彝尊尤其接近，两人在京师时切磋词学，并合刊过《朱陈村词》。清初词坛，陈、朱并列，陈为“阳羡派”词领袖。

       即使是出身在这样一个气节之重享誉天下、书香仕宦之家的陈维崧，也颇好男风。陈维崧与名优徐紫云的一段生死缠绵情事，曾使无数清代士人为之倾倒，似乎成了他们心目中理想情爱的标准。据野史笔记载，陈维崧对徐紫云一见神移，当时正值梅花盛开，他就天天“携紫云徘徊于暗香疏影间”，从此开始了两人长期的形影相随的同性恋生活。陈维崧为徐紫云写作了大量的诗词。其中《惆怅词二十首·别云郎》中满是如“旅愁若少云郎伴，海角寒更倍许长”、“独坐待君归未归，不归独坐到天明”、“检点行装，泪滴珍珠，叠满箱”之类的浓浓痴语。陈维崧还请名画师为徐紫云作肖像，其中仅《紫云出浴图卷》就有名士七十四人题诗一百五十三首、词一首，卷中充斥着诸如“莫怪君王勤割袖，漫同罗倚浣春纱”、“江南红豆相思苦，岁岁花前一忆君”等缠绵诗句。虽然这些题诗的士人未必都是。

       陈是严格意义上的同性恋者，却对异性恋持欣赏态度。陈维崧家有妻妾子女，徐紫云成年也要娶亲，他在紫云洞房花烛夜时写了一首《贺新郎》相赠：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”陈维崧对徐紫云的相思依恋跃然纸上。徐紫云婚后，二人仍亲密来往，后陈维崧携徐紫云归宜兴老家居住。徐紫云病逝后，陈维崧又写了大量动情怀念的感伤诗句，词句凄婉，令人伤感。

       词集节选

       《醉落魄·咏鹰》

       寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

       男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

       《望江南·岁暮杂忆》

       江南忆，少小住长洲。夜火千家红杏幙，春衫十里绿杨楼。头白想重游。

       江南忆，白下最堪怜。东冶璧人新诀绝，南朝玉树旧因缘。秋雨蒋山前。

       江南忆，懊恼十西湖。秋月春花钱又赵，青山绿水越连吴。往事只模糊。

       江南忆，罨画最风流。白屋山腰烟内市，红兰水面雨中楼。楼上漾帘钩。

       《南乡子·江南杂咏三首》

       户派门摊，官催后保督前团。毁屋得缗上州府，归去，独宿牛车滴秋雨。

       鸡狗骚然，朝惊北陌暮南阡。印响西风猩作记，如鬼，老券排家验钤尾。

       万艘千船，今年米价减常年。乍可宣房填蚁穴，愁绝，不愿官家言改折。

       《醉太平·江口醉后作》

       钟山后湖，长干夜乌。齐台宋苑模糊，剩连天绿芜。

       估船运租，江楼醉呼。西风流落丹徒，想刘家寄奴。

       《夜游宫·秋怀》

       耿耿秋情欲动，早喷入、霜桥笛孔。快倚西风作三弄。短狐悲，瘦猿愁，啼破冢。

       碧落银盘冻，照不了、秦关楚陇。无数蛰吟古砖缝。料今宵，靠屏风，无好梦。

       秋气横排万马，尽屯在、长城墙下。每到三更素商泻。湿龙楼，晕鸳机，迷爵瓦。

       谁复怜卿者？酒醒后、槌床悲诧。使气筵前舞甘蔗。我思兮，古之人，桓子野。

       箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。骏马妖姬秣燕代。笑吴儿，困雕虫，矜细欬。

       龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦。独去为佣学无赖。圯桥边，有猿公，期我在。

       一派明云荐爽，秋不住、碧空中响。如此江山徒莽苍。伯符耶？寄奴耶？嗟已往。

       十载羞厮养，孤负煞、长头大颡。思与骑奴游上党。趁秋晴，蹠莲花，西岳掌。

       词作赏析

       《南乡子·江南杂咏六首》

       天水沦涟①，穿篱一只撅头船②。万灶炊烟都不起。芒履③，落日捞虾水田里。

       鸡狗骚然④，朝经北陌暮南阡⑤。印响西风猩作记⑥。如鬼，老券排家验钤尾⑦。

       注释

       ①天水沦涟--水波荡漾，与天相接。②撅(juē嗟)--翘起。③芒履--草鞋。④骚然--骚动不宁。⑤阡、陌--田野间的小路，南北向曰阡，东西向曰陌。⑥猩--红色，指印戳的颜色。作记--在契据上盖印章。⑦老券--管理债据的小吏。排家--挨门挨户。钤（qián前）--图章。验钤尾--查验契据底端的印记有无遗漏。

       讲解

       农村题材的词在词史上不多见，直面农民之惨痛疾苦的就更少。然而在清初的阳羡词派手中，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的现实精神与历史责任感使这一类型成为了他们着力抒述的重大主题。陈维崧作为该派宗主，自然首当其冲，《南乡子·江南杂咏六首》即是其中一组力作。这里选的是组词的第一首和第四首。前一首写水灾。在天水交接的浩茫中，一只小船穿过篱笆。这是词人在苍苍泽国中给我们摄取的一个特写镜头。寻找湮没在水下的可怜的财物？或者寻找一点可以果腹的吃食？词人不说，但一种苍凉已透现纸端。由此展开去，岂仅这一只小船在孤寂地漂泊？千家万户其实都在饥寒交迫之中！他们只能穿着草鞋，迎着夕阳，捞几颗虾来作一家人的晚餐了。可是即便这样萧瑟的生涯，依然还不能躲开令人窒息的苛捐重税。后一首开篇就是酷官暴吏的《下乡图》。所谓“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”，柳宗元《捕蛇者说》中这怵目惊心的一幕依旧不走样地上演于每一寸土地！词人不作评论，轻轻点染以“如鬼”二字，即已活画出了暴吏们狰狞可憎的面目与民众发自心底的极端愤懑之情，笔调冷峻之极。以词特别是小令的形式抒写类似杜甫《三吏》、《三别》的主题，是陈维崧的创新，足以见出他的真胆识、真精神。用笔则意不说破，锋芒内敛，若绵里藏针。评论家多有为迦陵词不能“沉郁”而感到遗憾的，此类作品可正其谬。

       《点绛唇夜宿临洺驿》①晴髻离离②，太行山势如蝌蚪③。稗花盈亩④，一寸霜皮厚⑤。赵魏燕韩⑥，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。

       注释

       ①临洺驿--在临洺关设置的驿站，在今河北省永年县西，为古时冀晋豫地区交通要道。②晴髻--比喻的说法，形容晴空之下，群峰起伏，有若发髻。黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》云：“满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟”，此用其意。离离--排列密集貌。③太行山--山名，蜿蜒于河南、山西、河北三省，由临洺驿西眺可见。④稗（bài败）--即稗子，杂草名，形状似稻。稗花--指稗子抽穗，远望如花开。⑤霜皮--月光照着稗草，表面如霜般清冷。⑥赵魏燕韩--古国名，为战国七雄之四国，位于今河北、河南、山西一带。

       讲解

       一般说来，小令由于篇幅短狭，很难写得波澜壮阔，腾跃激扬。陈维崧则以他出众的才华和惊人的创造力在令词中描绘出一般只能寓于长调的慷慨沉雄境界。这无疑是他对词的发展作出的又一贡献。本篇作于康熙七年（1668）十月。这年夏天，陈维崧由避祸八载的如皋冒襄家入京谋职，虽得到龚鼎孳等大僚的激赏，仍失意而归，去河南商丘探望入赘的四弟陈宗石。初冬日，途经临洺驿投宿，在苍茫夜色中俯仰今古，感慨万端，故国之痛与身世之悲一并兜上心头，因有此作。词上片写眼中景，开头便连用两个奇特的比喻：一是把岩峦静矗之状比作发髻，一是把山岭跃动之势比作蝌蚪。前者犹可，后者则气魄特大，眼界特高，词境顿时为之一振。此种句子非胸吞云梦者不能道，最能见出迦陵的独异处。三四句写近景，以盈亩的稗草暗示连年兵祸带来的荒凉灭寂，为下文吊古之幽情伏笔。其“一寸厚”三字质感逼真，力透纸背。下片转入抒情，激荡的情思漩起。“赵魏燕韩”诚然是吊古，却也未始不是一个“故明”的符号。就在不到三十年前，此地不还是血火交映，满目疮痍？而自己心怀黍离之悲，行役天涯，日暮途穷，此时心境又怎一个“愁”字了得？于是，悲风怒叫，黄叶飙飞中，一个词人踽踽独行、苍凉悲愤的形象纤毫毕现。“悲风吼”三句凌厉之极，那吼声里也正包涵着词人的郁勃心音。

       词作风格：

       陈维崧词作的风格。自宋代以来，词的风格分类不外乎两种，即婉约与豪放。陈的词是明显属于后一种的，这点无可非议。我们知道，宋代的豪放词派主要以苏轼和辛弃疾等人为主，虽然也有刘克庄、张元干、陈亮等，但成就远逊此二人。如果加以留意的话，我们会发现，苏东坡的豪放词更多的是表现出一种旷达，而辛弃疾的词则是雄深雅健，在刀光剑影中仍不失儒雅的气度。陈维崧的词不但延续了他二人的写作格调，还增加了一种霸悍之气，更加咄咄逼人。这种霸悍之气主要表现在抒情的爆发力上。我们不妨在此与稼轩的词风作一下比较。我们常说稼轩的词“横绝六合，扫空万古”，多抚时感事之作，雄深雅健的词风匹世无双。这种词风的构成，一种说法是来源于邹祗谟所说的“他的词是从南华、冲虚中得来”，即受老庄的影响更为深远，这是辛氏的词深的一大原因；另一种说法是刘熙载在《艺概》中论述苏、辛词时指出的“潇洒卓荦，悉出于温柔敦厚”，就是说受到了儒家诗教的渗透。另外，稼轩所处的时代，他本人的阅历、学识、身份、个人禀赋等也决定了他的词风。那么为什么陈维崧的词风与稼轩有那么大的差异呢。前面已经讲过了，陈维崧经历了历史的巨大动荡，这对他的思想观念产生了深刻的影响。古代儒家曾有达则兼济天下，穷则独善其身的处事原则，但沧海桑田的变化淡化了陈维崧的老庄思想，心理的重创和身世的磨难，已经自觉或不自觉地冲刷了他温柔敦厚的观念，他的悲怆心绪，他的无可排解的愤闷化作了“刬然啸空”之音。压抑的情怀在词中得以激射出来，因而使他的词中有一种独异的霸悍之气和巨大的冲击力。这霸悍二字，应当这样理解，从艺术风格的概念来说，是骨力劲挺，气势浑茫磅礴，神思飞扬腾跃，情致酣畅淋漓。这种气势，一是他在词的写作艺术上达到了自由超越的程度，以往的观念难以再作束缚；另一方面，又由于他精通历史，有史才，同时将歌行和赋等笔法充分运用到了他的词中，纵横议论，洞照古今的手法使他的词在抒情的空间上得到了前所未有的拓宽。所以，主客观等多方面的因素促使他的词能够另拓疆域，自辟门径，发挥了苏、辛的短处，成就了非凡的造诣。前面我们讲了陈维崧的所处的时代、词的历史地位和他的艺术风格。下面，我想结合他的几首词来分析一下他的词的艺术特点。

       陈维崧是位比较全面的词人，他不仅擅长写长调，写豪放一类的词，而且也兼擅小令和慢词，且艺术性都比较高。但如果从他才力展现的角度来看，长调则是最能体现他的才情和驾驭能力的。而且在长高调中，豪放类的词居于主要地位，这就构成了他的词的主要风格。要总结他的词的特点的话，我想就我的看法而言，应主要有以下几个方面：一是他精于用典。这和他熟读史事关系很大，他往往一首词中参杂着十几个典故，如果不熟悉这些典故的话，就很难理解词中所含的深意。我在此举一首词为例。陈维崧曾写过一组汴京怀古的词，调子用的是满江红，共十首。这十首词，结合地理、历史、人物等，用了大量的典故。其中第四首写的是“吹台”，全词如下：

       太息韶华，想繁吹、凭空千尺。其中贮、邯郸歌舞，燕齐技击。宫女也行神峡雨，词人会赋名园雪。羡天家，爱弟本轻华，通宾客。梁狱具，宫车出；汉诏下，高台坼。叹山川依旧，绮罗非昔。世事几番飞铁凤，人生转眼悲铜狄。着青衫，半醉落霜雕，弓弦砉。

       这首词写的是汉梁孝王一系列豪华的生活场面，感叹世事变迁，人生易老，无以为怀，其中寓含理趣。这些我们都先不说，只说用典。首先，吹台是什么？吹台又名繁台，是梁孝王修的，后来有个姓繁的人居住其侧，所以后人又称作繁台。现在河南省开封市东南。邯郸歌舞这句中，邯郸是战国时赵国的都城，古时赵女善歌舞，所以王维的诗中有“赵女弹箜篌，复能邯郸舞”之句。燕齐技击，技击是一种用于搏斗的武术，《荀子．议兵》中说，齐王隆技击，就是说齐人好以武力斩敌人也。神峡，说的就是巫山神女，宋玉的《高唐赋》中有朝为行云，暮为行雨的典故，这个典故大家都知道，就不多解释了。名园，是指梁孝王所筑的兔园，后人称为梁苑或梁园。赋雪也有典故。《文选》中谢灵运的《雪赋》中说：梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命嘉友，召邹生、延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌，……为寡人赋之”。天家，是帝王的代称，这里说的是汉景帝。爱弟：梁孝王是汉景帝的同母弟弟。轻华，是指年轻而有才华。通宾客，就是好宾客的意思。这里也有典故。《史记、梁孝王世家》中说：招延四方豪杰，自山东游说之士，莫不毕至；齐人羊胜，公孙诡、邹阳之属皆游梁。这是上片的用典。

       下片的梁狱具，说的是一段历史。历史上说，梁孝王是汉景帝的同母弟弟，因为有功，得到天子赐的旌旗，他可以自由出入王宫。梁孝王非常宠信羊胜公孙诡。栗太子废了的时侯，太后就想立梁王为太子，但是被袁盎等人给谏止了。梁王因此十分恨袁盎，就和羊胜、公孙诡等人密谋，暗地里派人刺杀了袁盎和他的十几个议臣。由此汉景帝对梁王产生的怀疑，后来经过调查，证实果然是梁王所为，就派田叔去抓捕羊胜和公孙诡，羊胜与公孙诡得知消息后自杀。这时太后因为梁王的事整日忧心忡忡，寝食不安，日夜哭泣不止。汉景帝也感到不安了。于是梁孝王上书请罪，太后和景帝非常高兴，敕免了梁王。但是从此以后却疏远了梁王。汉诏下，说的是梁王死了以后，汉景帝下诏书，将梁王的属地分为五国。铁凤，说的是世间的事就像铁凤凰那样飞逝了。铁凤出自《西京赋》：宫阙上作铁凤凰，令张双翼，举头敷尾。是指在宫阙上的装饰物。铜狄，是指铜人，这个典一般读史的人都了解。唐诗人李贺《金铜仙人辞汉歌并序》中提到过，神明台，是汉武帝所造，上面有承露盘，有铜仙人伸出手掌捧铜盘玉杯承云表之露和玉屑服之，以求仙道。

       个人成就：

       （一）词方面

       陈维崧的词,数量很多。现存《湖海楼词》尚有1600多首。风格豪迈奔放,接近宋代的苏、辛派。蒋景祁《陈检讨词钞序》说:"读先生之词者,以为苏、辛可，以为周、秦可,以为温、韦可,以为《左》、《国》、《史》、《汉》、唐、宋诸家之文亦可。……取裁非一体，造就非一诣,豪情艳□,触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出。"虽嫌夸张,但陈维崧以豪放为主，兼有清真娴雅之作,是为事实。更难得的是陈维崧各体词都写得很出色。陈廷焯《白雨斋词话》说:"国初词家,断以迦陵为巨擘。""迦陵词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两"，《湖海楼词》最为可贵的，是能注意反映社会现实，如〔贺新郎〕《纤夫词》，写清兵征发10万民夫替战船拉纤,"列郡风驰雨骤",使得"闾左骚然鸡狗"，还写到一民夫与"草间病妇"的"临歧诀绝",情状凄惨。〔南乡子〕《江南杂咏》揭露官府对劳苦人民敲骨吸髓的罪恶："户派门摊"，使卖屋纳税的农民"独宿牛车滴秋雨"，而官吏的凶恶却"如鬼"。此外多写自己的怀才不遇及国家兴亡之感，如〔点绛唇〕《夜宿临□驿》、〔醉落魄〕《咏鹰》、〔夜游宫〕《秋怀四首》、〔夏初临〕《本意》、〔沁园春〕《赠别芝麓先生，即用其题〈乌丝词〉韵》等,伤时感物,豪放苍凉。〔沁园春〕《题徐渭文〈钟山梅花图〉同云臣、南耕、京少赋》词，则把历史故实、眼前新事、画面景色，作者胸臆全都摄纳词中，陈廷焯《白雨斋词话》评为："情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。"这说明陈维崧能将不同风格冶于一炉，而能抒写自如。此外，〔念奴娇〕《读屈翁山诗有作》，雄奇壮阔，兼富情趣，〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈来，口语入词；也显示出他能运用多种艺术手法的特点。〔望江南〕、〔南乡子〕等组词，以清新笔调，写江南、河南的风光和社会生活；〔蝶恋花〕《六月词》写农民入城的情态；〔贺新郎〕《赠苏□生》写艺人的遭遇，这些词又显示出陈维崧词题材广阔的特点。陈维崧词的缺点是有时倾泻过甚，一发无余，便缺余蕴。稍嫌轻率。

       （二）诗方面

       陈维崧亦能诗，但成就不如其词与骈体文。他的骈体文,在清初亦是一大家,毛先舒为其作序，评为："具龙跳虎卧之奇","得歌行顿挫之致"；毛际可作序,评为"言情则歌泣忽生，叙事则本末皆见。至于路尽思穷，忽开一境，如凿山，如坠壑……"。《与芝麓先生书》、《余鸿客金陵咏古诗序》、《苍梧词序》等，都写得跌宕悱恻，有很强的感染力。著作有《湖海楼诗文词全集》54卷，其中词占30卷。